<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
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<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV>
<H1 class=firstHeading id=firstHeading>Comunismo</H1>
<DIV id=bodyContent>
<H3 id=siteSub>Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.</H3>
<DIV id=contentSub></DIV>
<DIV id=jump-to-nav>Vai a: <A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#column-one">Navigazione</A>, <A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#searchInput">cerca</A></DIV><!-- start content -->
<DIV class=noprint
style="BORDER-RIGHT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(204,204,204) 1px solid; PADDING-LEFT: 4px; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; BORDER-LEFT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-BOTTOM: rgb(204,204,204) 1px solid; TEXT-ALIGN: left"><A
class=image title=bussola
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Nota_disambigua.svg"><IMG height=18
alt=bussola
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Nota_disambigua.svg/18px-Nota_disambigua.svg.png"
width=18 border=0></A> <I><A title=Aiuto:Disambigua
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Aiuto:Disambigua">Disambiguazione</A> –
Questa voce riguarda il <B>comunismo</B> come forma di <A title=Società
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Società">società</A> e come movimento avente
per obiettivo la realizzazione della società comunista. Per questioni
riguardanti l'organizzazione politica del movimento, si veda la voce <A
title="Partito comunista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_comunista">partito comunista</A>; per
gli stati governati da un partito comunista si veda <A title="Stato socialista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stato_socialista">stato
socialista</A>.</I></DIV>
<TABLE
style="FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; WIDTH: auto; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"
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<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; VERTICAL-ALIGN: top; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> Il
comunismo è la dottrina delle condizioni della liberazione del
proletariato [cioè di] quella classe della società che trae il suo
sostentamento soltanto e unicamente dalla vendita del proprio lavoro, e
non dal profitto di un capitale <SPAN
style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN></TD></TR>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt">
<DIV style="FONT-STYLE: normal">(<SMALL><A title="Karl Marx"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx">Karl Marx</A> e <A
title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</A>,
<I>Princìpi del Comunismo</I></SMALL>)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE
style="FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; WIDTH: auto; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"
cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; VERTICAL-ALIGN: top; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> Questo
comunismo [...] è la <I>vera</I> risoluzione dell'antagonismo tra la
natura e l'uomo, tra l'uomo e l'uomo, la vera risoluzione della contesa
tra l'esistenza e l'essenza, tra l'oggettivazione e l'autoaffermazione,
tra la libertà e la necessità, tra l'individuo e la specie. È la soluzione
dell'enigma della storia, ed è consapevole di essere questa
soluzione <SPAN style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN></TD></TR>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt">
<DIV style="FONT-STYLE: normal">(<SMALL>Karl Marx, <I>Manoscritti
economico-filosofici del 1844</I> III,
4</SMALL>)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<DIV class="thumb tright">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 252px"><A class=image
title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Engels.jpg"><IMG class=thumbimage
height=352 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Engels.jpg/250px-Engels.jpg"
width=250 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Engels.jpg"><IMG height=11 alt=""
src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV>Friedrich Engels</DIV></DIV></DIV>
<P>Per <B>comunismo</B> si intende in primo luogo una realtà sociale che
presuppone la comunanza dei mezzi di produzione e l'organizzazione collettiva
del lavoro, a cui si accompagna l'assenza dello <A title=Stato
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stato">Stato</A>.</P>
<P>Per consuetudine moderna è chiamato comunismo il movimento politico riferito
prevalentemente a <A title="Karl Marx"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx">Karl Marx</A> e <A
title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</A>, ma
anche a utopisti o rivoluzionari come <A title="Étienne Cabet"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Étienne_Cabet">Étienne Cabet</A>, <A
title="François-Noël Babeuf"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/François-Noël_Babeuf">François-Noël
Babeuf</A>, <A title="Henri de Saint-Simon"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Saint-Simon">Henri de
Saint-Simon</A>, <A title="Charles Fourier"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Charles_Fourier">Charles Fourier</A>, <A
title="Auguste Blanqui"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Auguste_Blanqui">Auguste Blanqui</A>. Anche
il <A title=Anarchia href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anarchia">movimento
anarchico</A> ha come fine una società dai caratteri comunisti.</P>
<P>Per estensione, è chiamato comunismo il movimento dai molteplici aspetti che
ha difeso o, secondo alcuni, travisato, le sue premesse storiche. Le correnti di
tale movimento hanno quasi sempre preso il nome da capi politici che si sono
distinti nelle varie rivoluzioni moderne: <A title=Marxismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Marxismo">marxismo</A>, <A title=Leninismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Leninismo">leninismo</A>, <A title=Stalinismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stalinismo">stalinismo</A>, <A
title=Trotskismo href="http://it.wikipedia.org/wiki/Trotskismo">trotskismo</A>,
<A title=Maoismo href="http://it.wikipedia.org/wiki/Maoismo">maoismo</A>,
ecc.</P>
<P>Per Marx ed Engels il comunismo non era un principio filosofico, una dottrina
politica e tanto meno una <A title=Utopia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Utopia">utopia</A>, ma un divenire della
realtà nell'epoca del capitalismo sviluppato:</P>
<TABLE
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cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; VERTICAL-ALIGN: top; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> Il
comunismo non è una dottrina ma un movimento; non muove da princìpi ma da
fatti. I comunisti non hanno come presupposto questa o quella filosofia,
ma tutta la Storia finora trascorsa e specialmente i suoi attuali
risultati reali nei paesi civili. <SPAN
style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN></TD></TR>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt">
<DIV style="FONT-STYLE: normal">(<SMALL><A title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</A>,
Deutsche- Brusseler- Zeitung n. 80 del 7 ottobre
1847</SMALL>)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE
style="FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; WIDTH: auto; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"
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<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; VERTICAL-ALIGN: top; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> Chiamiamo
comunismo il movimento reale che abolisce lo stato di cose
presente. <SPAN style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN></TD></TR>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt">
<DIV style="FONT-STYLE: normal">(<SMALL><A title="Karl Marx"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx">Karl Marx</A> e <A
title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</A>.
L'Ideologia tedesca, 1846</SMALL>)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>Dopo Marx ed Engels - e almeno fino ai primi tre congressi
dell'Internazionale Comunista (1919, 1920, 1921) - le questioni riguardanti il
divenire della società comunista furono affrontate dal movimento socialista e
comunista secondo criteri "scientifici" (o almeno queste erano le intenzioni;
tali criteri furono descritti ad esempio da Engels in <I>Il socialismo
dall'utopia alla scienza</I>, un capitolo del suo <I>Antidühring</I> elaborato
per la pubblicazione in opuscolo). Da quegli anni in poi, le già gravi
divergenze all'interno del movimento si approfondirono e non sarà più possibile
parlarne in modo unitario.</P>
<TABLE class=toc id=toc summary=Indice>
<TBODY>
<TR>
<TD>
<DIV id=toctitle>
<H2>Indice</H2><SPAN class=toctoggle>[<A class=internal id=togglelink
href="javascript:toggleToc()">mostra</A>]</SPAN></DIV>
<UL style="DISPLAY: none">
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Storia"><SPAN
class=tocnumber>1</SPAN> <SPAN class=toctext>Storia</SPAN></A>
<UL>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Et.C3.A0_antica"><SPAN
class=tocnumber>1.1</SPAN> <SPAN class=toctext>Età
antica</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Et.C3.A0_moderna"><SPAN
class=tocnumber>1.2</SPAN> <SPAN class=toctext>Età
moderna</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Il_Settecento"><SPAN
class=tocnumber>1.3</SPAN> <SPAN class=toctext>Il
Settecento</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#L.27Ottocento"><SPAN
class=tocnumber>1.4</SPAN> <SPAN
class=toctext>L'Ottocento</SPAN></A></LI></UL></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Teoria_del_movimento_comunista"><SPAN
class=tocnumber>2</SPAN> <SPAN class=toctext>Teoria del movimento
comunista</SPAN></A>
<UL>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Karl_Marx_e_il_Manifesto_del_Partito_Comunista"><SPAN
class=tocnumber>2.1</SPAN> <SPAN class=toctext>Karl Marx e il
Manifesto del Partito Comunista</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Sviluppi_successivi_del_pensiero_marxista"><SPAN
class=tocnumber>2.2</SPAN> <SPAN class=toctext>Sviluppi successivi del
pensiero marxista</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Comunismo_anarchico_contro_comunismo_marxista"><SPAN
class=tocnumber>2.3</SPAN> <SPAN class=toctext>Comunismo anarchico
contro comunismo marxista</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#La_Comune_di_Parigi"><SPAN
class=tocnumber>2.4</SPAN> <SPAN class=toctext>La Comune di
Parigi</SPAN></A></LI></UL></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#L.27Unione_Sovietica"><SPAN
class=tocnumber>3</SPAN> <SPAN class=toctext>L'Unione
Sovietica</SPAN></A>
<UL>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#La_Rivoluzione_d.27Ottobre"><SPAN
class=tocnumber>3.1</SPAN> <SPAN class=toctext>La Rivoluzione
d'Ottobre</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Stalin_e_l.27URSS"><SPAN
class=tocnumber>3.2</SPAN> <SPAN class=toctext>Stalin e
l'URSS</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Dopo_Stalin"><SPAN
class=tocnumber>3.3</SPAN> <SPAN class=toctext>Dopo
Stalin</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Crollo_del_Muro"><SPAN
class=tocnumber>3.4</SPAN> <SPAN class=toctext>Crollo del
Muro</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Trotsky_e_il_comunismo_rivoluzionario"><SPAN
class=tocnumber>3.5</SPAN> <SPAN class=toctext>Trotsky e il comunismo
rivoluzionario</SPAN></A></LI></UL></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#I_movimenti_comunisti_nell.27antifascismo"><SPAN
class=tocnumber>4</SPAN> <SPAN class=toctext>I movimenti comunisti
nell'antifascismo</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Esperienze_comunitarie_moderne"><SPAN
class=tocnumber>5</SPAN> <SPAN class=toctext>Esperienze comunitarie
moderne</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Critiche_al_comunismo"><SPAN
class=tocnumber>6</SPAN> <SPAN class=toctext>Critiche al
comunismo</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Storia_del_termine"><SPAN
class=tocnumber>7</SPAN> <SPAN class=toctext>Storia del
termine</SPAN></A>
<UL>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Note"><SPAN
class=tocnumber>7.1</SPAN> <SPAN
class=toctext>Note</SPAN></A></LI></UL></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Voci_correlate"><SPAN
class=tocnumber>8</SPAN> <SPAN class=toctext>Voci correlate</SPAN></A>
<UL>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Documenti"><SPAN
class=tocnumber>8.1</SPAN> <SPAN
class=toctext>Documenti</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Teorici_del_comunismo"><SPAN
class=tocnumber>8.2</SPAN> <SPAN class=toctext>Teorici del
comunismo</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Storia_del_comunismo_sovietico"><SPAN
class=tocnumber>8.3</SPAN> <SPAN class=toctext>Storia del comunismo
sovietico</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Evoluzione_del_comunismo"><SPAN
class=tocnumber>8.4</SPAN> <SPAN class=toctext>Evoluzione del
comunismo</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Opposizioni_e_critiche_al_comunismo"><SPAN
class=tocnumber>8.5</SPAN> <SPAN class=toctext>Opposizioni e critiche
al comunismo</SPAN></A></LI></UL></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Bibliografia"><SPAN
class=tocnumber>9</SPAN> <SPAN class=toctext>Bibliografia</SPAN></A>
<UL>
<LI class=toclevel-2><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Per_la_sezione_.22Comunismo_anarchico.22"><SPAN
class=tocnumber>9.1</SPAN> <SPAN class=toctext>Per la sezione
"Comunismo anarchico"</SPAN></A></LI></UL></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Altri_progetti"><SPAN
class=tocnumber>10</SPAN> <SPAN class=toctext>Altri
progetti</SPAN></A></LI>
<LI class=toclevel-1><A
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#Collegamenti_esterni"><SPAN
class=tocnumber>11</SPAN> <SPAN class=toctext>Collegamenti
esterni</SPAN></A></LI></UL></TD></TR></TBODY></TABLE>
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//]]>
</SCRIPT>
<P><A id=Storia name=Storia></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>Storia</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Storia"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=1">modifica</A>]</SPAN></H2>
<TABLE
style="BORDER-RIGHT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(204,204,204) 1px solid; FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: rgb(255,255,255); MARGIN-BOTTOM: 0.5em; BORDER-LEFT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-BOTTOM: rgb(204,204,204) 1px solid; TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial">
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 0.5em; PADDING-LEFT: 0.5em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><A
class=image title=Exquisite-kfind.png
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Exquisite-kfind.png"><IMG
height=20 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Exquisite-kfind.png/20px-Exquisite-kfind.png"
width=20 border=0></A></TD>
<TD style="WIDTH: 100%"><I>Per approfondire, vedi la voce <B><A
title="Storia del comunismo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Storia_del_comunismo">Storia del
comunismo</A></B>.</I></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>L'aspirazione a una società <A title=Egualitarismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egualitarismo">egualitaria</A> ha origini
assai lontane e ha dato vita nel corso dei secoli a teorie che nel tempo hanno
assunto connotazioni e realizzazioni differenti suscitando consensi e critiche
di ogni genere. Di seguito ne ripercorriamo i passi salienti:</P>
<P><A id=Et.C3.A0_antica name=Et.C3.A0_antica></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline><A class=mw-redirect title="Età antica"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Età_antica">Età antica</A></SPAN> <SPAN
class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Età antica"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=2">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Molti pensatori occidentali hanno concepito idee di comunismo, alcune molto
simili a quelle poi divenute note con questo termine nel <A title="XIX secolo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/XIX_secolo">XIX secolo</A>.</P>
<P>Il principio della comunione dei beni era un carattere proprio del <A
title=Cristianesimo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cristianesimo">cristianesimo</A> delle
origini. Nel secondo capitolo degli <A title="Atti degli Apostoli"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Atti_degli_Apostoli">Atti degli Apostoli</A>,
ai versetti 44-48, si descrive il funzionamento della prima comunità cristiana,
mettendo in risalto l'aspetto della comunione dei beni. Tale comunione non era
stabilita per norma, i fedeli vi aderivano volontariamente. Si veda in proposito
l'episodio di <A title="Anania e Saffira"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anania_e_Saffira">Anania e Saffira</A>:</P>
<TABLE
style="FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; WIDTH: auto; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"
cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; VERTICAL-ALIGN: top; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> Un uomo
di nome <A title=Anania
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anania">Anania</A> con la moglie
Saffira vendette un suo podere e, tenuta per sé una parte dell'importo
d'accordo con la moglie, consegnò l'altra parte deponendola ai piedi degli
apostoli. Ma Pietro gli disse: "Anania, perché mai satana si è così
impossessato del tuo cuore che tu hai mentito allo Spirito Santo e ti sei
trattenuto parte del prezzo del terreno? Prima di venderlo, non era forse
tua proprietà e, anche venduto, il ricavato non era sempre a tua
disposizione? Perché hai pensato in cuor tuo a quest'azione? Tu non hai
mentito agli uomini, ma a Dio". All'udire queste parole, Anania cadde a
terra e spirò. E un timore grande prese tutti quelli che ascoltavano. Si
alzarono allora i più giovani e, avvoltolo in un lenzuolo, lo portarono
fuori e lo seppellirono. Avvenne poi che, circa tre ore più tardi, entrò
anche sua moglie, ignara dell'accaduto. Pietro le chiese: "Dimmi: avete
venduto il campo a tal prezzo?". Ed essa: "Sì, a tanto". Allora Pietro le
disse: "Perché vi siete accordati per tentare lo Spirito del Signore? Ecco
qui alla porta i passi di coloro che hanno seppellito tuo marito e
porteranno via anche te". D'improvviso cadde ai piedi di Pietro e spirò.
Quando i giovani entrarono, la trovarono morta e, portatala fuori, la
seppellirono accanto a suo marito. E un grande timore si diffuse in tutta
la Chiesa e in quanti venivano a sapere queste cose.. <SPAN
style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN> <SMALL>(<A
title="Atti degli Apostoli"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Atti_degli_Apostoli">Atti</A> <A
class="external text"
title=http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Atti5%2C1-11&formato_rif=vp
href="http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Atti5%2C1-11&formato_rif=vp"
rel=nofollow>5,1-11</A>)</SMALL></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>Sant'Ambrogio sosteneva che la proprietà privata era un prestito fatto ai
singoli dalla collettività, la quale aveva il diritto di riappropriarsene per il
bene comune.</P>
<P>Gli stessi ideali troveranno spazio negli ordini monastici, a partire dai <A
class=mw-redirect title=Benedettini
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Benedettini">benedettini</A>, la cui regola,
scritta direttamente dal Santo, era prettamente comunistica; oppure, soprattutto
nel <A title=Medioevo href="http://it.wikipedia.org/wiki/Medioevo">medioevo</A>,
in alcuni <A title="Movimenti ereticali medievali"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Movimenti_ereticali_medievali">movimenti
ereticali</A> (come quello dei <A title="Fra' Dolcino"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Fra'_Dolcino">dolciniani</A>). Anche le <A
title="Civiltà precolombiane"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Civiltà_precolombiane">civiltà
precolombiane</A> in <A title=Americhe
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Americhe">America</A> sono di tipo
comunistico.</P>
<P><A id=Et.C3.A0_moderna name=Et.C3.A0_moderna></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Età moderna</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Età moderna"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=3">modifica</A>]</SPAN></H3>
<DIV class="thumb tleft">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 132px"><A class=image title="Tommaso Moro"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Hans_Holbein_d._J._065.jpg"><IMG
class=thumbimage height=164 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Hans_Holbein_d._J._065.jpg/130px-Hans_Holbein_d._J._065.jpg"
width=130 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Hans_Holbein_d._J._065.jpg"><IMG
height=11 alt=""
src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV>Tommaso Moro</DIV></DIV></DIV>
<P>Ideali di tipo comunistico e un progetto di abolire la proprietà privata
tornano in auge all'epoca della <A title="Riforma protestante"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Riforma_protestante">Riforma protestante</A>,
con la <A title="Guerra dei contadini"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_dei_contadini">guerra dei
contadini</A>, che sconvolge l'Europa ed è soffocata nel sangue. Fra i
protagonisti di questo movimento rivoluzionario si annoverano <A
title="Thomas Müntzer" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Thomas_Müntzer">Thomas
Müntzer</A> e <A class=mw-redirect title="Giovanni da Leida"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_da_Leida">Giovanni da Leida</A></P>
<P>Qualche anno prima <I><A title="L'Utopia"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/L'Utopia">L'Utopia</A></I> di <A
title="Tommaso Moro" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Tommaso_Moro">Tommaso
Moro</A> e più tardi <I><A title="La città del Sole"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/La_città_del_Sole">La Città del Sole</A></I>
di <A title="Tommaso Campanella"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Tommaso_Campanella">Tommaso Campanella</A>
descrivono ugualmente altre comunità <A title=Utopia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Utopia">ideali</A> in vario grado
comuniste.</P>
<P>Il <A title="1º aprile" href="http://it.wikipedia.org/wiki/1º_aprile">1º
aprile</A> <A title=1649 href="http://it.wikipedia.org/wiki/1649">1649</A> i <A
title=Diggers href="http://it.wikipedia.org/wiki/Diggers">diggers</A>
(zappatori, scavatori) cominciano a coltivare alcune terre nei pressi di <A
class=new title="Cobham, Surrey (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cobham,_Surrey&action=edit&redlink=1">Cobham</A>,
nel <A title=Surrey href="http://it.wikipedia.org/wiki/Surrey">Surrey</A>, in <A
title=Inghilterra
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Inghilterra">Inghilterra</A>, secondo
principi comunisti. Grazie agli scritti del loro portavoce <A class=new
title="Gerrard Winstanley (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gerrard_Winstanley&action=edit&redlink=1">Gerrard
Winstanley</A>, quello del Surrey è il gruppo di diggers sul quale si hanno più
informazioni, ma abbiamo notizia dell'esistenza di diggers anche in altre
località dell'Inghilterra.</P>
<P><A id=Il_Settecento name=Il_Settecento></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Il Settecento</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Il Settecento"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=4">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Nel <A title=Settecento
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Settecento">Settecento</A> l'idea di
comunismo trova nuove e più concrete formulazioni. Per quanto la linea teorica
possa considerarsi abbastanza comune, bisogna distinguere due indirizzi
principali, quello teologico, rappresentato principalmente da <A
title="Étienne-Gabriel Morelly"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Étienne-Gabriel_Morelly">Étienne-Gabriel
Morelly</A> e <A class=new title="Dom Descamps (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Dom_Descamps&action=edit&redlink=1">Dom
Descamps</A> e quello materialistico, rappresentato da <A title="Jean Meslier"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Jean_Meslier">Jean Meslier</A>. In forme
diverse l'idea di comunismo aleggia durante tutto l'<A title=Illuminismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Illuminismo">Illuminismo</A> come conseguenza
della nascente attenzione al concetto di <I>uguaglianza</I> tra tutti gli esseri
umani. Essa era implicita nel Cristianesimo, che essendo una religione
universalistica (contrariamente all’Ebraismo) proclamava l’uguaglianza di tutti
gli uomini davanti a Dio, ma non davanti al potere temporale, che implicava una
gerarchia di classi sociali con diversi compiti e diritti. Il comunismo aveva
infatti abbastanza caratterizzato le comunità proto-cristiane sino al IV secolo,
ma poi, dopo l’Editto di Milano, cessata una relativa clandestinità, alla luce
del sole la nuova società cristiana si stratificava esattamente come quella
romana pre-cristiana. Il concetto di eguaglianza ha influenzato in generale il
pensiero del Settecento e un’uguaglianza civile, se non comunistica, era anche
quella propugnata da <A title="Jean-Jacques Rousseau"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau">Jean-Jacques
Rousseau</A> o da <A class=new
title="Gabriel Bonnot de Mably (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gabriel_Bonnot_de_Mably&action=edit&redlink=1">Gabriel
Bonnot de Mably</A>, il primo con una visione di tipo religioso, il secondo di
tipo laico. Mably dichiarava: “Il legislatore agisce in maniera inutile se non
si concentra sullo stabilimento dell’eguaglianza. Il bene possibile si ottiene
con l’eguaglianza tra tutti gli uomini perché è essa che li tiene uniti.”.</P>
<P>Il più notevole sostenitore e teorizzatore del comunismo, e in senso
decisamente ateo e materialistico, è <A title="Jean Meslier"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Jean_Meslier">Jean Meslier</A>, che scrive
nel ‘’Testament’’: “Quasi universalmente accettato e autorizzato è l’abuso e
l’appropriazione individuale che alcuni fanno dei beni e delle ricchezze della
terra, i quali dovrebbero invece essere possesso di tutti e in parti uguali. La
proprietà deve esser comune e tutti debbono usufruirne equamente e
comunitariamente.”. Queste le basi del comunismo materialistico di Meslier, che
poi arringa i destinatari del ‘’Testament’’ con queste parole: “Cercate di
unirvi tutti insieme per scuotere il giogo tirannico dei vostri principi e dei
vostri re; abbattendo i troni ingiusti e malvagi; rompete le teste coronate e
umiliate la loro superbia. I più saggi di voi guidino e governino gli altri, è
loro compito formulare leggi e decreti che mirino sempre, a seconda dei tempi,
dei posti e delle situazioni, a difendere e a far progredire il bene pubblico.”.
Per quanto riguarda <A title="Étienne-Gabriel Morelly"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Étienne-Gabriel_Morelly">Étienne-Gabriel
Morelly</A>, egli ha invece una visione religiosa del comunismo, basata sul
fatto che Dio ha fatto le leggi di natura perfette e buone e che basta
combattere l’egoismo individualistico e rifarsi a Dio per ottenere comunione ed
eguaglianza tra tutti gli uomini. Nel suo poema <I>La Basiliade</I>, o
<I>Naufragio alle Isole Galleggianti</I>, egli immagina una società ideale in un
luogo remoto, dove c’è una società comunista, senza classi e senza veri capi;
retta armonicamente dal popolo tutto e in perfetto accordo ed armonia.
Analogamente il frate benedettino Dom Deschamps a metà del Settecento proporne
uno stato comunista basato su una morale di tipo monastico, opponendosi al
materialismo di D’Holbach. Dom Deschamps ha influenzato notevolmente le
concezioni pre-socialiste del Settecento anche grazie alla notorietà e alla rete
di rapporti che il suo protettore, il marchese d’Argenson, gli ha fatto avere
nei circoli intellettuali dell’epoca, facendogli conoscere D’Alembert, Voltaire
e Robinet. Vanno poi ricordati fra gli interessanti esperimenti di "comunismo
reale" anche le <I>reducciones</I> del <A title=Paraguay
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Paraguay">Paraguay</A> impiantate dai <A
class=mw-redirect title=Gesuiti
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Gesuiti">Gesuiti</A> nel <A
title="XVIII secolo" href="http://it.wikipedia.org/wiki/XVIII_secolo">XVIII
secolo</A>.</P>
<P>Le concezioni basate sulla religione deista di <A title=Voltaire
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Voltaire">Voltaire</A> e <A title=Rousseau
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rousseau">Rousseau</A> agiranno anche in
senso egualitaristico ma non comunistico, per quanto Rousseau col suo <I>Le
contrat social</I> abbia dato un modello interessante di stato teologico, con
dei Legislatori come classe emerita e rispettata, quasi sacerdotale, che ricorda
da vicino il modello platonico di stato, con i filosofi come governanti.
L’influenza di Voltaire e Rousseau sui teorici della <A
title="Rivoluzione francese"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_francese">Rivoluzione
francese</A>, di cui furono considerati i veri padri, e sul <A
title=Giacobinismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Giacobinismo">Giacobinismo</A>, che riprende
specialmente il fanatismo e l’intransigenza di Rousseau, è notevolissima. I
materialisti atei come Helvétius, D'Holbach e Diderot hanno invece una visione
differente della società, nel senso dell’equità, ma non dell’eguaglianza. Vi
erano anche circoli rivoluzionari fortemente egualitari, e questa concezione
sociale è incarnata nel pensiero e nei comportamenti di <A class=mw-redirect
title="Jean Paul Marat" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Jean_Paul_Marat">Jean
Paul Marat</A>.</P>
<P><A id=L.27Ottocento name=L.27Ottocento></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>L'Ottocento</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: L'Ottocento"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=5">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Molti idealisti del <A title="XIX secolo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/XIX_secolo">XIX secolo</A>, colpiti dalla
miseria materiale e morale della <A title="Rivoluzione industriale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_industriale">rivoluzione
industriale</A>, fondano con poca fortuna comunità utopistiche, soprattutto nel
Nuovo Mondo. Il filosofo francese <A title="Étienne Cabet"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Étienne_Cabet">Étienne Cabet</A>, nel suo
libro <I>Viaggi ed avventure di Lord William Carisdall in Icaria</I> descrive
una società ideale in cui un governo eletto democraticamente controlla tutte le
attività economiche e supervisiona le attività sociali, lasciando solo la
famiglia come unica altra unità sociale indipendente. Nel <A title=1848
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1848">1848</A> cerca senza successo di
organizzare comunità icariane negli <A title="Stati Uniti d'America"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stati_Uniti_d'America">Stati Uniti
d'America</A>, anche se alcune piccole comunità icariane sopravvivono fino al <A
title=1898 href="http://it.wikipedia.org/wiki/1898">1898</A>.</P>
<P><A id=Teoria_del_movimento_comunista
name=Teoria_del_movimento_comunista></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>Teoria del movimento comunista</SPAN> <SPAN
class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Teoria del movimento comunista"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=6">modifica</A>]</SPAN></H2>
<P><A id=Karl_Marx_e_il_Manifesto_del_Partito_Comunista
name=Karl_Marx_e_il_Manifesto_del_Partito_Comunista></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Karl Marx e il Manifesto del Partito
Comunista</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Karl Marx e il Manifesto del Partito Comunista"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=7">modifica</A>]</SPAN></H3>
<DIV class="thumb tright">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 252px"><A class=image title="Karl Marx"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Karl_Marx.jpg"><IMG class=thumbimage
height=293 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Karl_Marx.jpg/250px-Karl_Marx.jpg"
width=250 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Karl_Marx.jpg"><IMG height=11 alt=""
src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV>Karl Marx</DIV></DIV></DIV>
<TABLE
style="BORDER-RIGHT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(204,204,204) 1px solid; FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: rgb(255,255,255); MARGIN-BOTTOM: 0.5em; BORDER-LEFT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-BOTTOM: rgb(204,204,204) 1px solid; TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial">
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 0.5em; PADDING-LEFT: 0.5em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><A
class=image title=Exquisite-kfind.png
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Exquisite-kfind.png"><IMG
height=20 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Exquisite-kfind.png/20px-Exquisite-kfind.png"
width=20 border=0></A></TD>
<TD style="WIDTH: 100%"><I>Per approfondire, vedi la voce <B><A
title=Marxismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Marxismo">Marxismo</A></B>.</I></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>Le condizioni di estremo sfruttamento degli operai nel corso della prima fase
della <A title="Rivoluzione industriale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_industriale">rivoluzione
industriale</A>, sollecitano la nascita tra di essi di una nuova coscienza
politica, che a volte sfocia nell'elaborazione di tesi comuniste. Il più
importante filosofo a credere nel comunismo è <A title="Karl Marx"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx">Karl Marx</A> che usa il termine
tra l'altro nel <I><A title="Manifesto del Partito Comunista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Manifesto_del_Partito_Comunista">Manifesto
del Partito Comunista</A></I> scritto con <A title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</A>.</P>
<P>Con Marx ed Engels il comunismo diventa un movimento rivoluzionario. In
contrasto con le idee utopistiche di <A title="Robert Owen"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Robert_Owen">Owen</A> e <A
title="Henri de Saint-Simon"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Saint-Simon">Saint-Simon</A>,
Fourier, Marx ed Engels affermano che il comunismo non poteva emergere da
piccole comunità isolate ma solo globalmente, dal corpo dell'intera società. Il
Manifesto propone una lettura della storia sotto la lente del concetto di <A
class=mw-redirect title="Lotta di classe"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Lotta_di_classe">lotta di classe</A>: il
motore della storia è nel contrasto tra una piccola élite (la classe borghese),
che possiede o controlla i mezzi di produzione e la grande maggioranza di
persone, che non possiede quasi nulla.</P>
<P>Nella fase storica descritta dal Manifesto (così come in tutte le opere di
Marx e Engels), il <A title=Capitalismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Capitalismo">capitalismo</A> è
qualitativamente connotato, come in (quasi) tutti i modi di produzione
precedenti dalla dominanza di una classe sociale su un'altra (almeno). Nello
specifico, la <A title=Borghesia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Borghesia">borghesia</A> (i capitalisti),
ossia la classe che detiene i mezzi di produzione e cioè le condizioni oggettive
della produzione, estrinseca la propria dominanza sulla classe subordinata, il
<A title=Proletariato
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Proletariato">proletariato</A>, ossia coloro
che devono vendere la propria abilità al lavoro in cambio della sussistenza
(salario), attraverso lo sfruttamento di questi ultimi che si concreta nel
pagamento di una parte della giornata lavorativa, mentre la restante parte - il
pluslavoro, poi plusvalore - è la radice sociale del profitto. Nell'opera <I>Das
Kapital</I> (<I>Il Capitale</I>), Karl Marx analizza come i capitalisti
comprassero forza lavoro dai lavoratori ottenendo il diritto di rivendere il
risultato dell'attività produttiva ottenendo così un <I>profitto</I> (vedi <A
class=mw-redirect title="Teoria del valore"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Teoria_del_valore">Teoria del valore</A> e <A
title="Teoria marxiana del valore"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Teoria_marxiana_del_valore">Teoria marxiana
del valore</A> per i dettagli). Per Marx se le classi lavoratrici di tutti i
paesi prendessero coscienza dei loro comuni obiettivi, si unirebbero per
rovesciare il sistema capitalista. Lo considerava, se lo svolgimento della
storia avesse seguito la logica di una razionalità hegeliana, un risultato
inevitabile di un processo storico in atto; potendosi comunque verificare,
qualora il socialismo non fosse riuscito ad imporsi, l'imbarbarimento della
società attraverso la rovina di ambedue le classi in lotta e di tutte le
classi.</P>
<P>Dalle rovine del capitalismo sarebbe sorta una società in cui, dopo un
periodo di transizione (<A title="Dittatura del proletariato"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dittatura_del_proletariato">dittatura del
proletariato</A>) in cui lo Stato avrebbe controllato i mezzi di produzione, la
loro proprietà sarebbe passata alla società stessa nel suo complesso (lo Stato
era destinato a dissolversi).</P>
<DIV class="thumb tright">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 252px"><A class=image
title="Il pugno alzato è uno dei simboli più noti del comunismo. Spesso è raffigurato anche nella scultura, come in questa creazione di Alfonso Gialdini"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Genova-Scultore_Gialdini-DSCF8391.JPG"><IMG
class=thumbimage height=333 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Genova-Scultore_Gialdini-DSCF8391.JPG/250px-Genova-Scultore_Gialdini-DSCF8391.JPG"
width=250 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Genova-Scultore_Gialdini-DSCF8391.JPG"><IMG
height=11 alt=""
src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV>Il pugno alzato è uno dei simboli più noti del comunismo.
Spesso è raffigurato anche nella <A title=Scultura
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Scultura">scultura</A>, come in questa
creazione di <A title="Alfonso Gialdini"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Alfonso_Gialdini">Alfonso
Gialdini</A></DIV></DIV></DIV>
<P>La dittatura del proletariato, come fase transitoria, veniva così a
contrapporsi alla dittatura della borghesia, come imposizione alla minoranza dei
capitalisti della volontà della stragrande maggioranza della popolazione (il
proletariato). La proprietà privata sarebbe stata limitata agli effetti
personali (proprietà individuale). La conseguenza della proprietà collettiva dei
mezzi di produzione sarebbe stata, nell'ottica di Marx, la fine della divisione
della società in <A class=mw-redirect title="Classi sociali"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Classi_sociali">classi sociali</A> e, di
conseguenza, la fine dello sfruttamento e la piena realizzazione
dell'individuo<SUP class=reference id=cite_ref-0><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-0">[1]</A></SUP>. Una
tale società sarebbe stata costruita attorno all'<A title="Economia del dono"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Economia_del_dono">economia del dono</A>
"<I>da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo le sue
necessità.</I>"</P>
<P><A id=Sviluppi_successivi_del_pensiero_marxista
name=Sviluppi_successivi_del_pensiero_marxista></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Sviluppi successivi del pensiero marxista</SPAN>
<SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Sviluppi successivi del pensiero marxista"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=8">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Le idee di Marx sono state sviluppate in molte direzioni diverse: alcuni
pensatori prendono da Marx solo il metodo di analisi della <A class=new
title="Società civile (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Societ%C3%A0_civile&action=edit&redlink=1">società</A>,
mentre il nascente movimento <A class=mw-redirect title=Socialista
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialista">socialista</A> ne abbraccia con
entusiasmo la parte rivoluzionaria, mettendo in secondo piano il pensiero dei
socialisti non marxisti (<A title="Pierre-Joseph Proudhon"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Pierre-Joseph_Proudhon">Pierre-Joseph
Proudhon</A>, l'anarchico <A class=mw-redirect title="Michail Bakunin"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Michail_Bakunin">Bakunin</A>, i già citati
utopisti e molti altri). Fu nel segno di Marx che fu creata la <B><A
title="Seconda Internazionale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Seconda_Internazionale">Seconda
Internazionale</A> Socialista</B>. Nel periodo successivo alla morte di Marx al
termine comunismo venne di solito preferito quello, allora equivalente, di <B><A
title=Socialismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo">socialismo</A></B>. La grande
divisione tra i seguaci delle idee di trasformazione sociale di Marx passava tra
i cosiddetti <B><A class=mw-redirect title="Socialismo riformista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo_riformista">socialisti
riformisti</A> o gradualisti</B> come <A title="Eduard Bernstein"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Eduard_Bernstein">Eduard Bernstein</A> (e per
certi versi anche il suo oppositore <A title="Karl Kautsky"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Kautsky">Karl Kautsky</A>) in <A
title=Germania href="http://it.wikipedia.org/wiki/Germania">Germania</A>, <A
title="Filippo Turati"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Filippo_Turati">Filippo Turati</A> in <A
title=Italia href="http://it.wikipedia.org/wiki/Italia">Italia</A> o i <A
class=new title="Austromarxismo (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Austromarxismo&action=edit&redlink=1">marxisti
austriaci</A> e, sul versante opposto, i <B><A title="Socialismo rivoluzionario"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo_rivoluzionario">socialisti
rivoluzionari</A></B> come <A title="Rosa Luxemburg"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rosa_Luxemburg">Rosa Luxemburg</A> in <A
title=Germania href="http://it.wikipedia.org/wiki/Germania">Germania</A> o <A
title="Giacinto Menotti Serrati"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Giacinto_Menotti_Serrati">Giacinto Menotti
Serrati</A> in <A title=Italia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Italia">Italia</A>. Entrambi i gruppi
pensavano che il comunismo fosse la naturale evoluzione della società
occidentale, che come era evoluta dal <A title=Feudalesimo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Feudalesimo">feudalesimo</A> al <A
title=Capitalismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Capitalismo">capitalismo</A> borghese per la
crisi del feudalesimo stesso, sarebbe dovuta evolvere naturalmente da
capitalista in comunista per via delle <B>contraddizioni interne del <A
title=Capitalismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Capitalismo">capitalismo</A></B>. La
differenza stava nel metodo che ritenevano necessario per questa transizione:
mentre i socialisti riformisti ritenevano che il passaggio si sarebbe verificato
gradualmente, attraverso una serie di riforme sociali, i socialisti
rivoluzionari pensavano, in accordo con Marx, che invece questo cambiamento non
sarebbe mai avvenuto spontaneamente ma avrebbe richiesto una rivoluzione.</P>
<P>Karl Marx e <A title="Friedrich Engels"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels">Friedrich Engels</A>
studiano anche altre forme di comunismo. Partendo dalle ricerche di <A class=new
title="Lewis Morgan (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lewis_Morgan&action=edit&redlink=1">Lewis
Morgan</A> e di altri <A title=Antropologia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Antropologia">antropologi</A> loro
contemporanei, affermano che i primi ominidi vivevano in una sorta di società
comunista, chiamata <A class=new
title="Comunismo primitivo (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo_primitivo&action=edit&redlink=1">comunismo
primitivo</A>: il poco che possedevano veniva condiviso fra tutti, come anche i
prodotti dell'attività dei singoli (in massima parte cibo). Alcuni gruppi
isolati di persone vivevano fino a pochi anni fa in questo modo. In tutte le
società moderne tuttavia la <A title="Proprietà privata"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Proprietà_privata">proprietà privata</A>
gioca un ruolo fondamentale, facendo sorgere il concetto di <A class=new
title="Società classista (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Societ%C3%A0_classista&action=edit&redlink=1">società
classista</A>.</P>
<P>Questa tesi venne criticata da alcuni indiani americani, come <A class=new
title="Russell Means (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Russell_Means&action=edit&redlink=1">Russell
Means</A>, che vedevano il concetto di comunismo primitivo come una distorsione
della realtà dovuta all'imposizione di uno schema teorico occidentale
precostituito su una situazione che invece non coincideva affatto con questa
visione semplicistica delle cose; peggio ancora, Means e gli altri denunciavano
come questa distorsione fosse strumentale, dovuta al desiderio di ricavarne
prove da portare a sostegno nel dibattito ideologico in <A title=Europa
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Europa">Europa</A>. In particolare, l'<A
title=Antropologia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Antropologia">antropologia</A> del <A
title="XIX secolo" href="http://it.wikipedia.org/wiki/XIX_secolo">XIX
secolo</A>, i cui risultati Marx e gli altri citavano come prova a favore delle
loro tesi, era basata su ricerche pesantemente influenzate da pregiudizi
razziali, prive di una vera comprensione delle culture in esame e di loro
osservazioni dirette.</P>
<P><A id=Comunismo_anarchico_contro_comunismo_marxista
name=Comunismo_anarchico_contro_comunismo_marxista></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Comunismo anarchico contro comunismo marxista</SPAN>
<SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Comunismo anarchico contro comunismo marxista"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=9">modifica</A>]</SPAN></H3>
<DIV class="thumb tright">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 182px"><A class=image
title="Pierre-Joseph Proudhon"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Charles_Fourier.jpg"><IMG
class=thumbimage height=236 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Charles_Fourier.jpg/180px-Charles_Fourier.jpg"
width=180 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Charles_Fourier.jpg"><IMG height=11
alt="" src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV>Pierre-Joseph Proudhon</DIV></DIV></DIV>
<P>Contemporaneamente alle dottrine di Marx si era sviluppata tuttavia un'altra
forma di dottrina comunista: il <B>comunismo anarchico</B>. L'<A
title=Anarchismo href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anarchismo">anarchismo</A>
prende le mosse dal pensiero di <B><A title="Pierre-Joseph Proudhon"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Pierre-Joseph_Proudhon">Pierre-Joseph
Proudhon</A></B>: non tutti i pensatori che si sono definiti <A title=Anarchici
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anarchici">anarchici</A> hanno tuttavia
adottato un modello di economia comunista (lo stesso Proudhon a un certo punto
rivalutò in parte la proprietà privata). La polemica tra Proudhon e Marx fu così
violenta che quando il primo pubblicò un volume intitolato <I>Filosofia della
Miseria</I> il secondo rispose con il pamphlet <I>Miseria della filosofia</I>.
Lo scontro tra anarchici e marxisti divampò all'interno dell'<A
title="Associazione internazionale dei lavoratori"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Associazione_internazionale_dei_lavoratori">Associazione
internazionale dei lavoratori</A> (<A class=mw-redirect
title="Prima Internazionale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Prima_Internazionale">Prima
Internazionale</A>). Tra il <A title=1871
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1871">1871</A> e il <A title=1872
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1872">1872</A> Marx ed Engels riuscirono
definitivamente a mettere gli anarchici in minoranza e a farli espellere
dall'Internazionale.</P>
<P>Il più importante teorico anarchico del primo periodo è sicuramente il russo
<B><A class=mw-redirect title="Michail Bakunin"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Michail_Bakunin">Michail Bakunin</A></B> che
espose la sua dottrina per lo più in <I>Stato e Anarchia</I>. Per Bakunin <A
title=Libertà href="http://it.wikipedia.org/wiki/Libertà">libertà</A> e <A
title="Uguaglianza sociale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Uguaglianza_sociale">eguaglianza</A> erano
due obiettivi inscindibili. Lo <B>Stato</B>, con la sua divisione tra governati
e governanti, tra chi possiede la cultura e chi esegue il lavoro fisico, era in
sé stesso un apparato repressivo e doveva essere dissolto senza il passaggio per
una fase intermedia.</P>
<P>Bakunin individuò gli equivoci e i possibili rischi della nozione di Marx di
<A title="Dittatura del proletariato"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dittatura_del_proletariato">dittatura del
proletariato</A>. Secondo Bakunin il marxismo era l'ideologia di quella che
chiamava "élite della classe dominata", avviata a diventare classe dominante a
sua volta, e, in particolare, era l'ideologia degli intellettuali sradicati. La
conquista del potere da parte dei comunisti marxisti, secondo Bakunin, avrebbe
portato non alla libertà ma a una dittatura tecnocratica. <I>Se c'è uno Stato ci
deve essere per forza dominio di una classe sull'altra... Che cosa significa che
il proletariato deve elevarsi a classe dominante? È possibile che tutto il
proletariato si metta alla testa del governo?... I marxisti sono consci di tale
contraddizione e si rendono conto che un governo di scienziati sarà
effettivamente una dittatura... Essi si consolano con l'idea che tale dominio
sarà temporaneo... La massa del popolo verrà divisa in due armate, quella
agricola e quella industriale, poste agli ordini degli ingegneri di Stato che
costituiranno la nuova classe politico-scientifica privilegiata.</I> <SUP
class=reference id=cite_ref-1><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-1">[2]</A></SUP></P>
<P>Il modello proposto da Bakunin era quello di una libera <A title=Federazione
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Federazione">federazione</A> di comuni,
regioni e nazioni in cui i mezzi di produzione, collettivizzati, sarebbero stati
direttamente nelle mani del popolo tramite un sistema di <A class=new
title="Autogestione (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Autogestione&action=edit&redlink=1">autogestione</A>.</P>
<P>Idee simili a quelle di Bakunin furono sviluppate da <A class=mw-redirect
title="Pëtr Kropotkin" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Pëtr_Kropotkin">Pëtr
Kropotkin</A>, suo connazionale, scienziato oltre che filosofo. Criticando il
darwinismo sociale che fungeva da giustificazione alla competizione
capitalistica e all'<A title=Imperialismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Imperialismo">imperialismo</A>, nel suo
saggio <I>Mutual Aid</I> (<A title=1902
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1902">1902</A>) Kropotkin si propone di
dimostrare come tra le specie animali prevalgano la cooperazione e l'armonia.
Proprio cooperazione ed armonia, senza necessità di una stratificazione
gerarchica, dovrebbero essere i principi dell'organizzazione sociale umana.
Kropotkin prende ad esempio le <I>poleis</I> greche, i comuni medievali ed altre
esperienze storiche come esempi di società autogestite. L'<A title=Etica
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Etica">etica</A> non dovrebbe essere imposta
dalle leggi dello <A title=Stato
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stato">Stato</A> ma scaturire spontaneamente
dalla comunità. Come Bakunin, Kropotkin si augura la scomparsa dello Stato e
l'instaurazione di un comunismo <A title=Federalismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Federalismo">federalista</A>, autogestito e
decentrato.</P>
<P><A id=La_Comune_di_Parigi name=La_Comune_di_Parigi></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>La Comune di Parigi</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: La Comune di Parigi"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=10">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Nonostante le divergenze i socialisti e gli anarchici di varie tendenze
furono unanimi nel vedere nella <A title="Comune di Parigi"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comune_di_Parigi">Comune di Parigi</A> (<A
title=1871 href="http://it.wikipedia.org/wiki/1871">1871</A>) il primo tentativo
da parte del movimento operaio di creare una società comunista. I <A
title=Comunardi href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunardi">comunardi</A>
presero il controllo di <A title=Parigi
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Parigi">Parigi</A> per due mesi e
combatterono tanto contro la <A title=Prussia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Prussia">Prussia</A> che contro il governo <A
title=Francia href="http://it.wikipedia.org/wiki/Francia">francese</A>. La
Comune introdusse una serie di leggi che riducevano il potere dei detentori di
proprietà, come quelle che cancellavano i debiti, prima di venire soppressa nel
sangue. Per Marx la Comune di Parigi rappresentò il primo esempio concreto di
"<A title="Dittatura del proletariato"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dittatura_del_proletariato">dittatura del
proletariato</A>"; egli sostenne con forza il coraggioso esperimento politico
anche se in un primo momento ritenne l'impresa troppo azzardata<SUP
class=reference id=cite_ref-2><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-2">[3]</A></SUP>.</P>
<P><A id=L.27Unione_Sovietica name=L.27Unione_Sovietica></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>L'Unione Sovietica</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: L'Unione Sovietica"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=11">modifica</A>]</SPAN></H2>
<P><A id=La_Rivoluzione_d.27Ottobre name=La_Rivoluzione_d.27Ottobre></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>La Rivoluzione d'Ottobre</SPAN> <SPAN
class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: La Rivoluzione d'Ottobre"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=12">modifica</A>]</SPAN></H3>
<DIV class="thumb tright">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 252px"><A class=image
title="La falce e il martello, simbolo internazionale del Comunismo, rappresentano l'unità fra i lavoratori delle città (martello) e quelli delle campagne (falce)."
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Hammer_and_sickle.svg"><IMG
class=thumbimage height=250 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7e/Hammer_and_sickle.svg/250px-Hammer_and_sickle.svg.png"
width=250 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Hammer_and_sickle.svg"><IMG height=11
alt="" src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV><A title="Falce e martello"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Falce_e_martello">La falce e il martello</A>,
simbolo internazionale del Comunismo, rappresentano l'unità fra i lavoratori
delle città (martello) e quelli delle campagne (falce).</DIV></DIV></DIV>
<TABLE
style="BORDER-RIGHT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(204,204,204) 1px solid; FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: rgb(255,255,255); MARGIN-BOTTOM: 0.5em; BORDER-LEFT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-BOTTOM: rgb(204,204,204) 1px solid; TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial">
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 0.5em; PADDING-LEFT: 0.5em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><A
class=image title=Exquisite-kfind.png
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Exquisite-kfind.png"><IMG
height=20 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Exquisite-kfind.png/20px-Exquisite-kfind.png"
width=20 border=0></A></TD>
<TD style="WIDTH: 100%"><I>Per approfondire, vedi la voce <B><A
title="Rivoluzione russa"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_russa">Rivoluzione
russa</A></B>.</I></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>L'uso del termine comunista cambia (e acquisisce un significato distinto da
socialista) quando nel <A title=1917
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1917">1917</A> il Partito Operaio Socialista
Democratico Russo (bolscevico, distinto dall'omonimo partito menscevico) <A
title=Bolscevismo href="http://it.wikipedia.org/wiki/Bolscevismo">partito
leninista</A>, assieme alla frazione di sinistra del Partito Socialista
Rivoluzionario, conquista la maggioranza nei Soviet e prende il potere in Russia
con la <A title="Rivoluzione d'ottobre"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_d'ottobre">Rivoluzione
d'ottobre</A>, la quale successivamente, <A title=1922
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1922">1922</A>, porterà alla fondazione della
<B><A class=mw-redirect title="Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Unione_delle_Repubbliche_Socialiste_Sovietiche">Unione
delle Repubbliche Socialiste Sovietiche</A></B> (URSS). Dopo la rivoluzione
Lenin propone infatti alle fazioni rivoluzionarie dei socialisti marxisti di
espellere la fazione riformista, cambiare il nome dei loro partiti in <B><A
class=mw-redirect title="Partito Comunista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Comunista">Partito Comunista</A></B>
e unirsi in una nuova Internazionale (la terza), <A title=1919
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1919">1919</A>, che poi diventa l'<B><A
class=mw-redirect title="Internazionale Comunista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Internazionale_Comunista">Internazionale
Comunista</A></B>, abbreviato in seguito in <B>Comintern</B>. La nuova
Internazionale si ispira al modello sovietico, accetta, implicitamente, la
leadership del Partito Comunista Panrusso (Bolscevichi) e adotta la versione
bolscevica del marxismo. Ogni partito che voleva aderire doveva accettare le
"Ventuno Condizioni" decise dal secondo congresso dell'Internazionale, fra le
quali la dodicesima che indicava che i partiti aderenti dovevano basarsi sul
principio del <I><A title="Centralismo democratico"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Centralismo_democratico">centralismo
democratico</A></I>, che prevedeva la possibilità di ampio dibattito interno ma
che impediva l'espressione all'esterno di questo dibattito ed una organizzazione
di tipo centralizzata con vasti poteri al centro.</P>
<P>Nel pensiero di <B><A title=Lenin
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Lenin">Lenin</A></B>, come nel marxismo
classico, il primo passo della presa del potere da parte del proletariato
consisteva in una rivoluzione: il dominio borghese doveva essere sostituito
dalla funzione-guida del proletariato (nel pensiero marxista classico questa
fase viene chiamata, in opposizione polemica alla effettiva dittatura della
borghesia, <B><A title="Dittatura del proletariato"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dittatura_del_proletariato">dittatura del
proletariato</A></B>). Lenin però, che aveva ripreso e ampliato la teoria di <A
title="John A. Hobson"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/John_A._Hobson">Hobson</A> sull'<A
title=Imperialismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Imperialismo">imperialismo</A>, a differenza
di Marx che credeva che la rivoluzione sarebbe avvenuta nei paesi in cui il
capitalismo era più avanzato, ipotizzò che la rivoluzione potesse avvenire prima
nelle nazioni arretrate, come la <A class=mw-redirect title="Russia zarista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Russia_zarista">Russia zarista</A>, che erano
più fragili perché subivano contemporaneamente sia le sollecitazioni interne del
cambiamento sociale sia la pressione concorrente degli stati confinanti,
economicamente e socialmente più moderni. Lenin puntava sul movimento di massa,
alla cui testa doveva porsi il proletariato guidato da <I>un'avanguardia
proletaria</I> composta di partiti coesi, bene organizzati e retti da una rigida
disciplina. Questa versione del marxismo rientra nella teoria detta <B><A
title=Leninismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Leninismo">leninismo</A></B>.</P>
<P>La maggior parte dei socialisti rivoluzionari accettarono dopo qualche
perplessità la proposta. Non mancarono però gli accesi critici di Lenin, come <A
title="Rosa Luxemburg" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rosa_Luxemburg">Rosa
Luxemburg</A> che intravide l'involuzione dittatoriale che la Rivoluzione
d'Ottobre stava prendendo sotto la direzione del partito bolscevico.</P>
<P><A id=Stalin_e_l.27URSS name=Stalin_e_l.27URSS></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Stalin e l'URSS</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Stalin e l'URSS"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=13">modifica</A>]</SPAN></H3>
<TABLE
style="BORDER-RIGHT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(204,204,204) 1px solid; FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: rgb(255,255,255); MARGIN-BOTTOM: 0.5em; BORDER-LEFT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-BOTTOM: rgb(204,204,204) 1px solid; TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial">
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 0.5em; PADDING-LEFT: 0.5em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><A
class=image title=Exquisite-kfind.png
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Exquisite-kfind.png"><IMG
height=20 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Exquisite-kfind.png/20px-Exquisite-kfind.png"
width=20 border=0></A></TD>
<TD style="WIDTH: 100%"><I>Per approfondire, vedi la voce <B><A
title=Stalin
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stalin">Stalin</A></B>.</I></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>La politica sovietica e la prassi comunista cambiarono radicalmente con
l'ascesa, del successore di Lenin, di <A title=Stalin
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stalin">Stalin</A>; questi elaborò una
ideologia, il <A title=Marxismo-leninismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Marxismo-leninismo">marxismo-leninismo</A>,
che per alcuni, sotto la facciata della continuazione del pensiero di Marx e di
Lenin, trasformò l'URSS in un regime <A title=Totalitarismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Totalitarismo">totalitario</A> del <A
title="XX secolo" href="http://it.wikipedia.org/wiki/XX_secolo">XX secolo</A>,
mentre per altri non fece altro che accentuare e sviluppare il carattere
totalitario già insito nell'ideologia nella rivoluzione bolscevica.</P>
<P>L'ascesa di Stalin corrispondeva all'ascesa al potere della burocrazia che
effettivamente disponeva dello Stato e dei mezzi di produzione. Ciò richiedeva
la liquidazione dei rivoluzionari. Stalin prima estromise dal potere con
complesse manovre il vecchio gruppo dirigente bolscevico, del quale <A
class=mw-redirect title="Leon Trotsky"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Leon_Trotsky">Leon Trotsky</A> era
l'esponente più brillante, quindi si sbarazzò uno a uno dei suoi vecchi compagni
di lotta ed anche dei giovani rivoluzionari, accusandoli di varie deviazioni
politiche e tradimenti immaginari (<A title="Grandi purghe"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Grandi_purghe">Grandi purghe</A> degli <A
title="Anni 1930" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anni_1930">anni '30</A> che
videro tra le vittime quasi tutti gli esponenti del vecchio gruppo dirigente
bolscevico). Ogni forma di libertà fu eliminata e fu instaurato un regime di
terrore in cui tutti potevano essere da un momento all'altro accusati di
qualcosa, arrestati, torturati e, quando si trattava di membri del PCUS, spesso
costretti ad ammettere i loro inesistenti delitti in pubblici processi prima di
venire uccisi o internati in campi di concentramento (il <I><A title=Gulag
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Gulag">gulag</A></I>). Queste persecuzioni si
estendevano anche alle famiglie ed agli amici dei perseguitati.</P>
<P>Alla passione ed alle idee della rivoluzione del 1917 si sostituì il potere
degli apparati e l'arbitrio di Stalin. La collettivizzazione forzata e la
repressione dei movimenti indipendentisti (che provocarono milioni di morti -
vedi lo sterminio dei <A title=Kulaki
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Kulaki">Kulaki</A> e l'<A title=Holodomor
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Holodomor">Holodomor</A>), nonché
l'industrializzazione sotto la guida statale non avevano più lo scopo di creare
una qualche forma di società socialista ma piuttosto quella di rafforzare la
nazione sovietica e il potere del suo dittatore. La politica estera
machiavellica di Stalin passava dal sostegno aperto ai movimenti antifascisti
quando la sua posizione poteva uscirne rafforzata, alla ricerca di un
compromesso semi-segreto con la <A title="Germania nazista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Germania_nazista">Germania nazista</A> per
spartirsi la <A title=Polonia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Polonia">Polonia</A> e altri territori già
parte dell'impero russo (<A title="Patto Molotov-Ribbentrop"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Patto_Molotov-Ribbentrop">Patto
Molotov-Ribbentrop</A>, <A title=1939
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1939">1939</A>). Le indicazioni che impartiva
ai partiti comunisti (il Comintern era ormai diventato una cinghia di
trasmissione delle volontà della dirigenza sovietica anziché un luogo di
discussione) erano ugualmente capaci di subire brusche sterzate da un momento
all'altro. Ad ogni "capriola ideologica" chi sosteneva una tesi contraria veniva
perseguitato e tacciato di tradimento.</P>
<P>Negli anni '30 anche alcuni militanti comunisti occidentali si accorsero
della piega che la situazione stava prendendo in URSS, fra questi <A
title="Boris Souvarine"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Boris_Souvarine">Boris Souvarine</A>, <A
title="André Gide" href="http://it.wikipedia.org/wiki/André_Gide">André Gide</A>
e <A title="George Orwell"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/George_Orwell">George Orwell</A>. In Italia
nel 1931 venne espulso <A title="Ignazio Silone"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Ignazio_Silone">Ignazio Silone</A> dal <A
class=mw-redirect title=Pci href="http://it.wikipedia.org/wiki/Pci">Pci</A> per
aver criticato Stalin. Stalin tuttavia raggiunse una ampia popolarità <SUP
class=reference id=cite_ref-3><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-3">[4]</A></SUP>. Seppe
presentarsi ai comunisti come una guida solida e abile, alla <A
title="Sinistra (politica)"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Sinistra_(politica)">sinistra</A> in generale
come uno dei pochi leader che facesse qualcosa per combattere il fascismo
(almeno prima del Patto Molotov-Ribbentrop). Con l'avvento del fascismo molti
avevano infatti cominciato a pronosticare la morte della "democrazia borghese" e
a ritenere che fascismo o comunismo sovietico fossero le sole vie possibili.
L'abilità manipolatoria della propaganda e l'impossibilità per molti militanti
comunisti di visitare di persona l'<A title="Unione Sovietica"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Unione_Sovietica">URSS</A> (diversamente dai
dirigenti del partito) e rendersi conto della reale situazione del paese
favorirono il dittatore <SUP class=noprint><SPAN style="COLOR: red">[<A
title="Wikipedia:Cita le fonti"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Cita_le_fonti"><I>senza fonte</I></A>]</SPAN></SUP>.
Già dagli anni trenta importanti scrittori progressisti, come <A
title="André Gide" href="http://it.wikipedia.org/wiki/André_Gide">André
Gide</A>, dopo il viaggio in Unione Sovietica, organizzato dalle autorità
sovietiche, criticarono la natura di quel sistema:</P>
<TABLE
style="FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; WIDTH: auto; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"
cellPadding=0>
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; VERTICAL-ALIGN: top; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> E io
penso che in nessun paese oggi, fosse pure nella Germania di Hitler, lo
spirito sia meno libero, altrettanto asservito, intimidito (leggi:
terrorizzato), schiavo. <SPAN
style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN></TD></TR>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 1.2em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"></TD>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt">
<DIV style="FONT-STYLE: normal">(<SMALL>André Gide, Retour de l'URSS,
1936</SMALL>)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>Tra le testimonianze sui campi di concentramento staliniani a partire dagli
anni trenta e quaranta e tra le opere letterarie di denuncia sulla repressione
staliniana il romanzo <I><A title="Buio a mezzogiorno"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Buio_a_mezzogiorno">Buio a
mezzogiorno</A></I> (1941) di <A title="Arthur Koestler"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler">Arthur Koestler</A>, che
aveva rotto con il comunismo proprio per questa ragione. Altri intellettuali che
spezzarono il conformismo sull'URSS, allora imperante nel mondo progressista,
furono <A title="George Orwell"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/George_Orwell">George Orwell</A>, <A
title="André Gide" href="http://it.wikipedia.org/wiki/André_Gide">André
Gide</A>, <A title="Ignazio Silone"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Ignazio_Silone">Ignazio Silone</A> (tutti e
tre ex-comunisti). Anche <A title="Antonio Gramsci"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci">Antonio Gramsci</A>, l'ex
segretario del <A title="Partito Comunista d'Italia"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Comunista_d'Italia">Partito Comunista
d'Italia</A>, dal carcere dove era detenuto a causa della sua opposizione al
fascismo, fece conoscere la sua opposizione alla persecuzione di Trotzkij e dei
vecchi dirigenti bolscevichi. Anche dopo la seconda guerra mondiale furono
numerose le denunce e le testimonianze fra le quali quella di <A
class=mw-redirect title="Alexander Solzhenitsyn"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Alexander_Solzhenitsyn">Alexander
Solzhenitsyn</A>.</P>
<P>Alla fine della seconda guerra mondiale il potere di Stalin e la sua
ideologia si espansero nelle zone che l'<A title="Armata Rossa"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Armata_Rossa">Armata Rossa</A> aveva liberato
dal <A class=mw-redirect title=Nazismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Nazismo">nazismo</A> ed occupato. Dove
esisteva un movimento comunista di massa, come in <A title=Cecoslovacchia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cecoslovacchia">Cecoslovacchia</A>, le purghe
eliminarono presto i dirigenti non in linea con l'URSS o non sufficientemente
malleabili, mentre i partiti non comunisti, maggioritari, venivano sciolti o
posti sotto controllo dei partiti comunisti filosovietici . Alla fine l'Europa
orientale vide nascere una cintura di Stati satelliti saldamente controllati
dall'URSS e con sistemi politico-sociali ricalcati sul modello sovietico.</P>
<P>La reazione dell'Occidente, che in quel momento voleva dire soprattutto Stati
Uniti d'America, all'espansione dell'influenza dell'URSS portò ad un progressivo
irrigidimento dei due grandi blocchi che si configurò come <A
title="Guerra fredda" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_fredda">guerra
fredda</A>.</P>
<P>L'espansione dell'ideologia marxista-leninista andò oltre l'avanzata
dell'Armata Rossa, raggiunse infatti la <A class=mw-redirect
title="Repubblica Popolare Cinese"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Repubblica_Popolare_Cinese">Repubblica
Popolare Cinese</A>, che sarebbe stata proclamata nel <A title=1949
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1949">1949</A> da <A class=mw-redirect
title="Mao Tse Tung" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Mao_Tse_Tung">Mao Tse
Tung</A> e l'<A title=Albania
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Albania">Albania</A> di <A
title="Enver Hoxha" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Enver_Hoxha">Enver
Hoxha</A> che erano il frutto di una lotta civile e di una resistenza
antifascista interne, a queste va aggiunta la <A class=mw-redirect
title="Repubblica socialista federale di Jugoslavia"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Repubblica_socialista_federale_di_Jugoslavia">Repubblica
socialista federale di Jugoslavia</A> presieduta dal Maresciallo <A
title="Josip Broz Tito"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Josip_Broz_Tito">Tito</A>, nella quale
l'Armata Rossa non si stabilì pur avendo partecipato alla lotta per la
liberazione dell'occupazione nazista. I governi di questi paesi dopo un primo
periodo di buoni rapporti dimostrarono che non avevano nessuna intenzione di
sottomettersi passivamente ai dettami dell'URSS quindi in epoche differenti
ruppero con l'URSS teorizzando anche una propria versione dell'ideologia
marxista-leninista: <A title=Maoismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Maoismo">maoismo</A>, <A class=new
title="Hoxhismo (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hoxhismo&action=edit&redlink=1">hoxhismo</A>
(chiamato a volte enverismo) e il <A title=Titoismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Titoismo">titoismo</A>, metodologicamente non
dissimili dallo stalinismo e, comunque, espressione del cosiddetto <A
class=mw-redirect title="Capitalismo di Stato"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Capitalismo_di_Stato">capitalismo di
Stato</A> in varie versioni.</P>
<P><A id=Dopo_Stalin name=Dopo_Stalin></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Dopo Stalin</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Dopo Stalin"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=14">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Dopo la morte di Stalin nel 1953 ci furono da parte dei paesi e dei partiti
satelliti dei tentativi di scrollarsi dal pesante dominio sovietico ma questi
tentativi vennero repressi duramente. I partiti dell'europa occidentale, già
membri del <A title=Comintern
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comintern">Comintern</A>, seguirono le
posizioni dell'URSS in linea generale fino al 1968, la <A
title="Primavera di Praga"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Primavera_di_Praga">Primavera di Praga</A>,
quando per la prima volta non furono d'accordo con le scelte fatte dalla
dirigenza sovietica. Da quel momento in poi questi partiti si allontanarono
sempre più dall'ideologia <A title=Marxismo-leninismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Marxismo-leninismo">marxista-leninista</A>
fino a quando verso la fine degli anni settanta si spostarono su posizioni <A
title=Eurocomunismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Eurocomunismo">eurocomuniste</A>.</P>
<P><A id=Crollo_del_Muro name=Crollo_del_Muro></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Crollo del Muro</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Crollo del Muro"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=15">modifica</A>]</SPAN></H3>
<P>Verso la fine del secolo XX lo stato di necessità economica e sociale in cui
versava l'URSS spinsero i vertici del partito comunista sovietico ed in primis
il Presidente <A class=mw-redirect title="Mihail Gorbačëv"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Mihail_Gorba%C4%8D%C3%ABv">Mihail
Gorbačëv</A> ad attuare una politica di rifondazione dello stato e di apertura
al mondo occidentale, definita al tempo <A title=Perestrojka
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Perestrojka">Perestrojka</A>. A partire da
questo momento (1985) il cammino dell'URSS si farà sempre più aperto allentando
la stretta sull'Europa orientale, sul regime illiberale e sulla chiesa
ortodossa.</P>
<P>In alcuni paesi (<A title=Cina
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cina">Cina</A>, <A title="Corea del Nord"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Corea_del_Nord">Corea del Nord</A>, <A
title=Cuba href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cuba">Cuba</A>, <A title=Laos
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Laos">Laos</A>, <A title=Vietnam
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Vietnam">Vietnam</A>) permangono al potere
dei regimi controllati da partiti che erano espressione dell'ideologia
marxista-leninista e delle sue variazioni, ma hanno adottato in misura più o
meno ampia un' economia maggiormente improntata a criteri pragmatici. Nei cinque
stati a <I><A class=mw-redirect title="Socialismo reale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo_reale">regime comunista</A></I>
vivono, complessivamente, circa 1.428.000.000 di persone.</P>
<P><A class=image title="Bandiera cinese"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_the_People's_Republic_of_China.svg"><IMG
height=33 alt="Bandiera cinese"
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Flag_of_the_People's_Republic_of_China.svg/50px-Flag_of_the_People's_Republic_of_China.svg.png"
width=50 border=0></A> <A class=image title="Bandiera della Corea del Nord"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_North_Korea.svg"><IMG height=33
alt="Bandiera della Corea del Nord"
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Flag_of_North_Korea.svg/65px-Flag_of_North_Korea.svg.png"
width=65 border=0></A> <A class=image title="Bandiera di Cuba"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_Cuba.svg"><IMG height=33
alt="Bandiera di Cuba"
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/Flag_of_Cuba.svg/65px-Flag_of_Cuba.svg.png"
width=65 border=0></A> <A class=image title="Bandiera del Laos"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_Laos.svg"><IMG height=33
alt="Bandiera del Laos"
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Flag_of_Laos.svg/49px-Flag_of_Laos.svg.png"
width=49 border=0></A> <A class=image title="Bandiera del Vietnam"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_Vietnam.svg"><IMG height=33
alt="Bandiera del Vietnam"
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Flag_of_Vietnam.svg/49px-Flag_of_Vietnam.svg.png"
width=49 border=0></A></P>
<P><A id=Trotsky_e_il_comunismo_rivoluzionario
name=Trotsky_e_il_comunismo_rivoluzionario></A></P>
<H3><SPAN class=mw-headline>Trotsky e il comunismo rivoluzionario</SPAN> <SPAN
class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Trotsky e il comunismo rivoluzionario"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=16">modifica</A>]</SPAN></H3>
<DIV class="thumb tright">
<DIV class=thumbinner style="WIDTH: 182px"><A class=image title="Lev Trotsky"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Leon_trotsky.jpg"><IMG class=thumbimage
height=169 alt=""
src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Leon_trotsky.jpg/180px-Leon_trotsky.jpg"
width=180 border=0></A>
<DIV class=thumbcaption>
<DIV class=magnify><A class=internal title=Ingrandisci
href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Leon_trotsky.jpg"><IMG height=11 alt=""
src="http://it.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png"
width=15></A></DIV>Lev Trotsky</DIV></DIV></DIV>
<P><A title="Lev Trotsky" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Lev_Trotsky">Lev
Trotsky</A>, il teorico della <A class=mw-redirect
title="Rivoluzione Permanente"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_Permanente">Rivoluzione
Permanente</A>, bollato come il traditore numero uno e costretto a fuggire
dall'URSS, denunciò la politica di Stalin ma con scarso successo. Fondò nel 1938
la <A title="Quarta Internazionale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Quarta_Internazionale">Quarta
Internazionale</A>, formata da gruppi e partiti comunisti dissidenti definiti,
ma non da lui, <A title=Trotskismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Trotskismo">trotskisti</A>, ma fu ucciso nel
1940 in <A title=Messico href="http://it.wikipedia.org/wiki/Messico">Messico</A>
da un sicario di Stalin.</P>
<P>Nonostante Lenin preferisse Trotsky come successore, Stalin riuscì ad
esautorarlo e ad esiliarlo, riuscendo a portare a compimento il proprio progetto
di Stato e di Partito. Ne risultò una società paralizzata da un apparato
burocratico elefantiaco. La cura a questa situazione fu teorizzata da Trotsky ne
<I>"La rivoluzione tradita"</I> e consisteva in una seconda rivoluzione
("politica" in contrasto a quella "sociale" dell'Ottobre) che avrebbe dovuto
portare il popolo a riprendersi lo Stato, togliendolo di mano ai "burocrati" che
avevano assunto il ruolo di casta privilegiata al potere (non però di nuova
"classe dominante") al posto dei lavoratori salariati<SUP class=reference
id=cite_ref-4><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-4">[5]</A></SUP>.</P>
<P><A id=I_movimenti_comunisti_nell.27antifascismo
name=I_movimenti_comunisti_nell.27antifascismo></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>I movimenti comunisti nell'antifascismo</SPAN> <SPAN
class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: I movimenti comunisti nell'antifascismo"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=17">modifica</A>]</SPAN></H2>
<P>La <A title="Prima guerra mondiale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Prima_guerra_mondiale">prima guerra
mondiale</A>, con i suoi milioni di morti, e la <A title="Grande depressione"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Grande_depressione">crisi economica del
1929</A> sembravano, nella visione dei comunisti e più in generale della <A
title="Sinistra (politica)"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Sinistra_(politica)">sinistra</A>, confermare
la crisi del <A title=Capitalismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Capitalismo">capitalismo</A> e dell'<A
title=Imperialismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Imperialismo">imperialismo</A>. Allo stesso
tempo però i comunisti, insieme alle altre forze di <A
title="Sinistra (politica)"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Sinistra_(politica)">sinistra</A> dell'epoca,
dovettero prendere atto di un fenomeno nuovo: la crisi e l'impoverimento delle
nazioni europee non portava a rivoluzioni progressiste, ma all'abolizione della
<A title=Democrazia
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Democrazia">democrazia</A> e all'affermarsi
di <A title=Autoritarismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Autoritarismo">regimi autoritari</A> di <A
title="Destra (politica)"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Destra_(politica)">destra</A>, di cui gli
esempi più eclatanti erano il <A title=Fascismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Fascismo">fascismo</A> italiano e il <A
class=mw-redirect title=Nazismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Nazismo">nazismo</A> tedesco.</P>
<P>L'avvento del fascismo colse i comunisti, come altri gruppi politici,
impreparati. Sebbene l'antifascismo italiano avesse una forte impronta liberale
(<A title="Manifesto degli intellettuali antifascisti"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Manifesto_degli_intellettuali_antifascisti">Manifesto
degli intellettuali antifascisti</A> del 1925 di <A title="Benedetto Croce"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Benedetto_Croce">Benedetto Croce</A>), i
comunisti si diedero un'organizzazione clandestina anche dopo l'affermazione del
regime. Il ruolo fondamentale svolto dai comunisti nell'<A title=Antifascismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Antifascismo">antifascismo</A> è stato
spiegato in diversi modi: essi erano per lo più persone con forti convinzioni
ideali, preparate a un'eventuale azione clandestina e alla possibilità di essere
perseguitate per le loro idee politiche. Inoltre i comunisti che militavano nei
partiti membri del Comintern avevano alle loro spalle l'organizzazione di questa
e il prestigio dell'URSS, anche se non sempre i sovietici li appoggiarono in
modo effettivo. Nel primo periodo, infatti, lo sforzo antifascista dei comunisti
ebbe un grosso limite nella politica del Comintern di considerare le forze
riformiste di <A title="Sinistra (politica)"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Sinistra_(politica)">sinistra</A> nemici da
combattere anziché alleati: il termine "socialfascismo" coniato per bollare i
socialdemocratici fu la manifestazione più evidente di questo atteggiamento. Si
pensava infatti che il fascismo sarebbe stato un fenomeno transitorio (tesi
questa condivisa da molti osservatori dell'epoca), che sarebbe crollato
lasciando via libera alla lotta tra comunisti e loro oppositori per creare una
società alternativa al capitalismo e che i socialdemocratici, compromessi con le
forze conservatrici, si sarebbero trovati dalla parte opposta delle barricate.
Questa politica fu in parte imposta da <A title=Stalin
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stalin">Stalin</A> e in parte inizialmente
caldeggiata da alcuni partiti comunisti, come il <A
title="Partito Comunista Tedesco"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Comunista_Tedesco">Partito Comunista
Tedesco</A>, che erano divisi da un'aspra rivalità con i socialdemocratici. Per
ulteriori approfondimenti su questo punto si può leggere <I>Nascita e avvento
del fascismo</I> dell'ex comunista italiano <A title="Angelo Tasca"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Angelo_Tasca">Angelo Tasca</A>, e <I>Da
Potsdam a Mosca</I> di <A class=new
title="Margaret Buber-Neumann (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Margaret_Buber-Neumann&action=edit&redlink=1">Margaret
Buber-Neumann</A>, compagna di uno dei principali dirigenti del Partito
Comunista tedesco.</P>
<P>Le conseguenze disastrose dell'avvento del fascismo e la repressione da parte
dei regimi fascisti di coloro che professavano l'ideologia comunista (fra le
numerose vittime <A title="Antonio Gramsci"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci">Antonio Gramsci</A>, secondo
segretario del <A title="Partito Comunista d'Italia"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Comunista_d'Italia">Partito Comunista
d'Italia</A>, morto al termine di una lunga carcerazione durante la quale non
ebbe pieno accesso alle cure mediche necessarie per il suo grave stato di
salute) portarono a un ripensamento della posizione del Comintern e alla nuova
politica dei <A title="Fronte popolare"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Fronte_popolare">Fronti Popolari</A>,
alleanze di tutte le forze di sinistra in funzione democratica e antifascista:
il primo esempio di Fronte Popolare fu quello spagnolo che vinse le elezioni nel
1936 (vedi anche voce <A title="Guerra civile spagnola"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_civile_spagnola">Guerra civile
spagnola</A>). Poco tempo dopo anche in Francia si affermò un governo di Fronte
Popolare, formato da socialisti e radicali e appoggiato dai comunisti
dall'esterno.</P>
<P>Durante la guerra di Spagna la sezione locale del Comintern, che inizialmente
nel paese non era che un piccolo partito, acquisì una forza e un prestigio
notevole grazie agli aiuti militari che l'URSS fece pervenire ai repubblicani
spagnoli e che si trovò a gestire. Il Comintern favorì la nascita e
l'organizzazione delle <A class=mw-redirect title="Brigate Internazionali"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Brigate_Internazionali">Brigate
Internazionali</A>, che erano aperte agli antifascisti di ogni tendenza
politica, che permisero a chi voleva dare il suo contributo individuale alla
causa spagnola di partecipare alla lotta.</P>
<P>Proprio in Spagna però si manifesta, fuori dall'isolamento dell'URSS, la
repressione staliniana dei comunisti che non volevano piegarsi alle posizioni
del Comintern. In questo paese esistevano infatti un forte movimento anarchico
(vedi paragrafo comunismo anarchico) rappresentato dai sindacati FAI (Federación
Anarquista Ibérica) e CNT (Confederación Nacional del Trabajo), e un piccolo ma
attivo partito marxista di vaga ispirazione trotskista e antisovietica, il POUM
(<A title="Partido Obrero de Unificación Marxista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partido_Obrero_de_Unificación_Marxista">Partido
Obrero de Unificación Marxista</A>). La principale differenza di indirizzo
politico tra POUM e i filo-sovietici durante la guerra era che i primi
ritenevano inseparabili guerra antifascista e rivoluzione socialista, mentre per
i secondi ogni altro obiettivo doveva essere subordinato alla vittoria sul
generale <A title="Francisco Franco"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Francisco_Franco">Francisco Franco</A> e i
suoi miliziani. Sotto istigazione di Stalin il POUM venne accusato di essere un
movimento di traditori che "oggettivamente" favorivano i fascisti e i suoi
membri perseguitati (<A class=mw-redirect title="Andreu Nin"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Andreu_Nin">Andreu Nin</A>, il segretario,
venne torturato e assassinato in carcere). Parallelamente gli esperimenti di
"comunismo libertario" e autogestito degli anarchici venivano scoraggiati o
interrotti, anche se i dirigenti anarchici riuscirono per lo più a salvarsi dal
terrore staliniano grazie alla loro forza politica. Il 17 maggio 1937 a
Barcellona si ebbero addirittura violenti scontri armati tra POUM e CNT da una
parte e combattenti inquadrati nelle organizzazioni del <A class=mw-redirect
title=PSUC href="http://it.wikipedia.org/wiki/PSUC">PSUC</A> (Partit Socialista
Unificat de Catalunya), vicino al <A title="Partito Comunista di Spagna"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Comunista_di_Spagna">Partido
comunista de España</A> dall'altra. Questi fatti sono stati riportati tra gli
altri da <A title="George Orwell"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/George_Orwell">George Orwell</A>, allora
combattente in Spagna in <I>Omaggio alla <A title=Catalogna
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Catalogna">Catalogna</A></I> e trasposti
cinematograficamente da <A title="Ken Loach"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Ken_Loach">Ken Loach</A> in <I>Terra e
Libertà</I>.</P>
<P>Il movimento comunista si è impegnato anche nella <A class=new
title="Resistenza (politica) (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Resistenza_%28politica%29&action=edit&redlink=1">resistenza</A>
all'occupazione nazifascista, durante la <A title="Seconda guerra mondiale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Seconda_guerra_mondiale">seconda guerra
mondiale</A>. In Europa notevole fu l'impegno nella <A
title="Resistenza jugoslava"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Resistenza_jugoslava">resistenza
jugoslava</A>, <A title="Resistenza italiana"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Resistenza_italiana">italiana</A>, <A
title="Resistenza francese"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Resistenza_francese">francese</A>, greca,
polacca, cecoslovacca e in Asia nella resistenza cinese, malese e filippina.</P>
<P><A id=Esperienze_comunitarie_moderne
name=Esperienze_comunitarie_moderne></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>Esperienze comunitarie moderne</SPAN> <SPAN
class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Esperienze comunitarie moderne"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=18">modifica</A>]</SPAN></H2>
<P>Attualmente un piccolo numero di persone, provenienti soprattutto dalle
regioni industrializzate, hanno scelto di uscire dalla società moderna e di
vivere in <A title=Comunità
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunità">comunità</A>, piccole società
alternative: il fenomeno vide il suo apice durante il boom della contro-cultura
negli <A title="Anni 1960" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Anni_1960">anni
1960</A>, ma in misura ridotta dura tuttora. Queste persone sono spesso
designate come <I>nuovi bohemién</I> o <A title=Hippy
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Hippy">hippies</A>.</P>
<P><A id=Critiche_al_comunismo name=Critiche_al_comunismo></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>Critiche al comunismo</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Critiche al comunismo"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=19">modifica</A>]</SPAN></H2>
<TABLE
style="BORDER-RIGHT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-TOP: rgb(204,204,204) 1px solid; FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: rgb(255,255,255); MARGIN-BOTTOM: 0.5em; BORDER-LEFT: rgb(204,204,204) 1px solid; BORDER-BOTTOM: rgb(204,204,204) 1px solid; TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial">
<TBODY>
<TR>
<TD
style="PADDING-RIGHT: 0.5em; PADDING-LEFT: 0.5em; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><A
class=image title=Exquisite-kfind.png
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<TD style="WIDTH: 100%"><I>Per approfondire, vedi la voce <B><A
title="Critiche al comunismo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Critiche_al_comunismo">Critiche al
comunismo</A></B>.</I></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>La dottrina della Chiesa si è sempre pronunciata a favore dell'inviolabilità
della proprietà privata vista come prolungamento della persona stessa. La messa
in comune della proprietà è proposta dalla Chiesa solo su base volontaria come
gesto di adesione ai consigli evangelici.</P>
<TABLE
style="FONT-SIZE: 95%; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN-BOTTOM: 0.5em; WIDTH: auto; COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: left; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"
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<TBODY>
<TR>
<TD
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<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt"><SPAN
style="FONT-SIZE: 125%; FONT-STYLE: normal"><B>«</B></SPAN> Il
diritto alla proprietà privata, acquisita o ricevuta in giusto modo, non
elimina l'originaria donazione della terra all'insieme dell'umanità. La
destinazione universale dei beni rimane primaria, anche se la promozione
del bene comune esige il rispetto della proprietà privata, del diritto ad
essa e del suo esercizio. <SPAN
style="FONT-SIZE: 125%"><B>»</B></SPAN></TD></TR>
<TR>
<TD
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<TD
style="PADDING-RIGHT: 1.2em; PADDING-LEFT: 0pt; PADDING-BOTTOM: 0pt; PADDING-TOP: 0pt">
<DIV style="FONT-STYLE: normal">(<SMALL><I>Catechismo della Chiesa
cattolica</I>, III, sez. ii, cap. 2, art. 7, 2403<SUP class=reference
id=cite_ref-5><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-5">[6]</A></SUP></SMALL>)</DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>Molti scrittori e attivisti politici si sono dimostrati critici nei confronti
del comunismo: dissidenti del blocco sovietico <A
title="Aleksandr Isaevič Solženicyn"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Aleksandr_Isaevi%C4%8D_Sol%C5%BEenicyn">Aleksandr
Isaevič Solženicyn</A>, <A title="Arthur Koestler"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Arthur_Koestler">Arthur Koestler</A> e <A
title="Václav Havel" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Václav_Havel">Václav
Havel</A>; economisti <A title="Friedrich von Hayek"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Friedrich_von_Hayek">Friedrich von Hayek</A>,
<A title="Ludwig von Mises"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Ludwig_von_Mises">Ludwig von Mises</A> e <A
title="Milton Friedman"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Milton_Friedman">Milton Friedman</A>; storici
e sociologi <A title="Hannah Arendt"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt">Hannah Arendt</A>, <A
title="Robert Conquest"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Robert_Conquest">Robert Conquest</A>, <A
title="Daniel Pipes" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Daniel_Pipes">Daniel
Pipes</A> e <A class=new title="R. J. Rummel (pagina inesistente)"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=R._J._Rummel&action=edit&redlink=1">R.
J. Rummel</A>; filosofi come <A title="Karl Popper"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper">Karl Popper</A>, per citarne
alcuni.</P>
<P>Alcuni studiosi, tra questi Conquest, argomentano contro il marxismo
sottolineando la violazione dei diritti umani da parte dei regimi comunisti,
particolarmente a opera di <A title=Stalin
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stalin">Stalin</A> e <A title="Mao Zedong"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Mao_Zedong">Mao Zedong</A>.</P>
<P>La maggior parte degli studiosi e dei politici contrari al comunismo tendono
a vedere le vittime e i reati causati dai regimi comunisti come conseguenze
inevitabili dell'applicazione del marxismo, mentre pensatori e politici vicini
al comunismo solitamente sostengono la mancanza di un rapporto tra gli ideali e
quanto compiuto dai vari regimi a essi ispirati. Ciò varrebbe in particolare per
il regime <A title=Stalinismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stalinismo">staliniano</A> in <A
title="Unione Sovietica"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Unione_Sovietica">Unione Sovietica</A>, visto
come una degenerazione del marxismo<SUP class=reference id=cite_ref-6><A
title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_note-6">[7]</A></SUP>.</P>
<P>Esistono, naturalmente, anche critiche alle teorie economiche sviluppate da
Marx e dai marxisti. Hayek, tra gli altri, sostiene che il possesso collettivo
dei mezzi di produzione può essere mantenuto solo attraverso un'autorità
centrale di qualche tipo, che tende, a causa dell'enorme potere del quale è
investita, a diventare totalitaria, violando le libertà civili e politiche
quindi eliminando tutti gli oppositori politici. L'economista sostiene inoltre
che libertà e diritti possano essere conservati solamente attraverso la
salvaguardia della <A title="Proprietà privata"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Proprietà_privata">proprietà privata</A> e
dell'<A title=Mercato href="http://it.wikipedia.org/wiki/Mercato">economia di
mercato</A> ossia due libertà essenziali per la teoria liberale e <A
title=Liberismo href="http://it.wikipedia.org/wiki/Liberismo">liberista</A>.</P>
<P><A id=Storia_del_termine name=Storia_del_termine></A></P>
<H2><SPAN class=mw-headline>Storia del termine</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Storia del termine"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=20">modifica</A>]</SPAN></H2>
<P>Nonostante l'idea di una società comunista si sia sviluppata fin
dall'antichità, i termini <A title=Socialismo
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo">socialismo</A> e comunismo sono
di origine <A title="XVIII secolo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/XVIII_secolo">settecentesca</A> e divengono
di uso comune solo con l'affermarsi della <A title="Rivoluzione industriale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rivoluzione_industriale">Rivoluzione
industriale</A>. Nonostante ciò, il termine <I>comunismo</I> spesso viene usato
per descrivere tutte le teorie, anche antecedenti alla nascita del termine, che
prevedono il possesso collettivo dei mezzi di produzione e l'abolizione della <A
title="Proprietà privata"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Proprietà_privata">proprietà privata</A>.
Molte di queste teorie però mancano di alcune fondamentali caratteristiche del
comunismo moderno e contemporaneo (in particolar modo l'assenza di <A
class=mw-redirect title="Classe (sociale)"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Classe_(sociale)">classi</A> e
l'egualitarismo). In questi casi si usano quindi anche termini differenti per
marcare questa differenza: si parla di teorie <I>comunistiche</I>, o di
<I>comunismo <A title="Ante litteram"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Ante_litteram">ante litteram</A></I>.</P>
<P>Fino alla pubblicazione del <A title="Manifesto del Partito Comunista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Manifesto_del_Partito_Comunista">Manifesto
del Partito Comunista</A> nel <A title=1848
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1848">1848</A>, i termini socialismo e
comunismo erano considerati intercambiabili. Nell'opera, invece, Marx ed Engels
operano la suddivisone tra «socialismo utopistico» e «socialismo scientifico»,
che essi chiamano anche comunismo. Gli autori volevano evidenziare polemicamente
le differenze tra le teorie socialiste allora diffuse (<A title=Saint-Simon
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Saint-Simon">Saint-Simon</A>, <A
title=Fourier href="http://it.wikipedia.org/wiki/Fourier">Fourier</A>, <A
class=mw-redirect title=Proudhon
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Proudhon">Proudhon</A> e <A
title="Robert Owen" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Robert_Owen">Owen</A>) e
la loro, che si proponeva di essere scientifica, in quanto basata su fatti e
leggi, e non su idee od utopie. Scrivono infatti nel <I>Manifesto</I>: «Le
proposizioni teoriche dei comunisti non poggiano affatto su idee, su principi
inventati o scoperti da questo o quel riformatore del mondo. Esse sono
semplicemente espressioni generali di rapporti di fatto di una esistente lotta
di classi, cioè di un movimento storico che si svolge sotto i nostri occhi».
Nonostante le loro affermazioni, molti hanno criticato che il marxismo sia in
effetti scientifico: in particolare <A title="Karl Popper"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper">Karl Popper</A>, che basa la sua
critica sulla non <A title=Falsificabilità
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Falsificabilità">falsificabilità</A> delle
teorie marxiste.</P>
<P>In ogni modo il termine comunismo continuò a essere un sinonimo di socialismo
per tutto l'<A title="XIX secolo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/XIX_secolo">Ottocento</A>: basti ricordare
che i partiti che prendevano parte alla <A class=mw-redirect
title="Seconda internazionale"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Seconda_internazionale">Seconda
internazionale</A>, tutti di ispirazione marxista, venivano tutti denominati
<I>socialisti</I> o <I>socialdemocratici</I>. La definitiva separazione dei due
termini avvenne per iniziativa di Lenin: nel <A title=1917
href="http://it.wikipedia.org/wiki/1917">1917</A> il <A
title="Partito Operaio Socialdemocratico Russo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Operaio_Socialdemocratico_Russo">Partito
Operaio Socialdemocratico Russo</A>, per evidenziare il distacco tra le
posizioni del <A class=mw-redirect title="Socialismo riformista"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo_riformista">socialismo
riformista</A> e il <A title="Socialismo rivoluzionario"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Socialismo_rivoluzionario">socialismo
rivoluzionario</A>, assunse la denominazione di <A class=mw-redirect
title="Partito Comunista Russo"
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Partito_Comunista_Russo">Partito Comunista
Russo</A>. Da allora si definiscono comunisti tutti i partiti di ispirazione
rivoluzionaria, mentre socialisti o socialdemocratici si definiscono i partiti
sostenitori di un avanzato programma di riforme che rimangano tuttavia
nell'alveo della società capitalistica, senza proporsi l'obiettivo di una
trasformazione socialista della società.</P>
<P><A id=Note name=Note></A></P>
<H4><SPAN class=mw-headline>Note</SPAN> <SPAN class=editsection
style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: x-small; FLOAT: none">[<A
title="Modifica della sezione: Note"
href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Comunismo&action=edit&section=21">modifica</A>]</SPAN></H4>
<OL class=references>
<LI id=cite_note-0><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-0"><B>^</B></A> *Karl
Marx, <I>Lettera a Weydemeyer (5/3/1852)</I></LI>
<LI id=cite_note-1><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-1"><B>^</B></A> Michail
Bakunin, <I>Stato e Anarchia</I></LI>
<LI id=cite_note-2><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-2"><B>^</B></A> *Karl
Matx, <I>Indirizzo del consiglio generale dell’Associazione Internazionale dei
lavoratori</I>, 1871</LI>
<LI id=cite_note-3><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-3"><B>^</B></A>
Togliatti: "Invano avremmo sperato di andare avanti per riportare successi, se
non avessimo avuto VOI, dirigente, animatore, capo geniale (...) Noi sappiamo
che senza di Voi, compagno Stalin, il popolo italiano si troverebbe oggi in
condizioni incomparabilmente più dure (...) Voi ci avete insegnato ad essere
comunisti, a lottare in tutte le condizioni, ad essere fedeli sino all'ultimo
ai principi del marxismo-leninismo, a servire la causa della emancipazione dei
lavoratori. Ci impegnamo ad essere fedeli al vostro insegnamento (...)
Salutiamo in voi la forza invincibile della classe operaia, la realizzazione
dei più alti ideali dell'umanità. Vi auguriamo lunghi anni di vita e di
salute, per il bene dei popoli dell'Unione Sovietica, per il bene della classe
operaia e dei popoli del mondo intero. Gloria a Voi, compagno Stalin! (da
"Rinascita <I>n. 12 del 21 dicembre 1949 - Messaggio per il 70° compleanno di
Stalin <A class="external autonumber"
title=http://www.pmli.it/stalincosadicevanorevisionistifalsicomunisti.htm
href="http://www.pmli.it/stalincosadicevanorevisionistifalsicomunisti.htm"
rel=nofollow>[1]</A></I></LI>
<LI id=cite_note-4><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-4"><B>^</B></A> Trockij,
Lev, La rivoluzione tradita, tr. it. di L. Maitan, Samonà e Savelli, Roma,
1968</LI>
<LI id=cite_note-5><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-5"><B>^</B></A> <A
class="external text"
title=http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s2c2a7_it.htm
href="http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p3s2c2a7_it.htm"
rel=nofollow>Da vatican.va</A>.</LI>
<LI id=cite_note-6><A title=""
href="http://it.wikipedia.org/wiki/Comunismo#cite_ref-6"><B>^</B></A> * Lepre,
Aurelio, <I>Che c’entra Marx con Pol Pot? Il comunismo tra Oriente ed
Occidente</I>, Laterza, Bari, 2001.
<UL>
<LI>Losurdo, Domenico, <I>Utopia e stato d’eccezione. Sull’esperienza
storica del “socialismo</I></LI></UL>reale”<I>, Laboratorio politico, Napoli,
1996.</I>
<UL>
<LI>Canfora, Luciano, <I>Pensare la rivoluzione russa</I>, Teti, Milano,
1995.</LI></UL></LI></OL></DIV></DIV></BODY></HTML>